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意故也。冬，十月，壬午，公子友帥師，敗莒師于犁，獲莒挐。莒挐者何？莒大夫也。莒無(wú)大夫，此何以書(shū)？大季子之獲也。何大乎季子之獲？據(jù)獲人當(dāng)坐。○于犁，力知反，又力兮反，《左氏》作“酈”。莒挐，女居反，一音女加反；一本作“茹”音同。[疏]“莒挐者何”。○解云：欲言莒君，經(jīng)不稱子；欲言大夫，莒無(wú)大夫，故執(zhí)不知問(wèn)。季子治內(nèi)難以正，謂拒慶父。○內(nèi)難，乃旦反，下同。御外難以正。其御外難以正奈何？公子慶父弒閔公，走而之莒，莒人逐之，將由乎齊，齊人不納。卻，反舍于汶水之上，使公子奚斯入請(qǐng)。季子曰：“公子不可以入，入則矣。”義不可見(jiàn)賊而不。[疏]“將由乎齊”。○解云：欲從齊而自安矣。○“舍于汶水之上”。○解云：舊本皆作“洛”，誤也。何者？今齊魯之間有汶無(wú)洛也。奚斯不忍反命于慶父，自南涘，涘，水涯。涘，音俟。○北面而哭。時(shí)慶父自汶水之北。慶父聞之曰：“嘻！嘻，發(fā)痛語(yǔ)首之聲。○嘻，許其反。[疏]注“嘻發(fā)”至“之聲”。解云：謂發(fā)心自痛傷，而以嘻為語(yǔ)之首也。此奚斯之聲也。諾已。”諾已，皆自畢語(yǔ)。[疏]注“諾巳，皆自畢語(yǔ)”。○解云：猶似今人云休，一生罷去已，自畢竟之辭，故云自畢語(yǔ)矣。畢作“卑”字，誤耳。曰：“吾不得入矣。”於是抗辀經(jīng)而死。辀，小車轅，冀州以北名之云爾。○辀，音竹由反，車轅也。[疏]“於是”至“而死”。○解云：鄭氏云“慶父辀死”者，正取此文。莒人聞之曰：“吾巳得子之賊矣。”以求賂乎魯，魯時(shí)雖緩追，猶外購(gòu)求之。○購(gòu)，古豆反。魯人不與，為是興師而伐魯。故與季子獲之。季子待之以偏戰(zhàn)。傳云爾者，善季子忿不加暴，得君子之道。[疏]注“傳云”至“之道”。○解云：此待之以偏戰(zhàn)者，即經(jīng)書(shū)敗文是也。敗者，內(nèi)戰(zhàn)文耳。莒人可忿，而能結(jié)日偏戰(zhàn)。偏戰(zhàn)，是其不加暴之義，故得君子之道。十有二月，丁巳，夫人氏之喪至自齊。夫人何以不稱姜氏？據(jù)薨于夷稱姜氏。經(jīng)有氏，不但問(wèn)不稱姜，并言氏者，嫌據(jù)夫人婦姜，欲使去氏。○去，起呂反。[疏]注“經(jīng)有”至“去氏”。○解云：夫人婦姜之文，即宣元年“三月，遂以夫人婦姜至自齊”是也。貶，曷為貶？據(jù)薨于夷不貶。與弒公也。與慶父共弒閔公。○與，音預(yù)，又如字；下申志反。[疏]注“與慶”至“閔公”。○解云：不言子般者，據(jù)成君言之，省文。然則曷為不於弒焉貶？據(jù)酖牙於卒時(shí)貶。[疏]注“據(jù)酖”至“時(shí)貶”。○解云：即莊三十二年“公子牙卒”，傳云“何以不稱弟？也”是。傳言者，言由其見(jiàn)貶之矣。貶必於重者，莫重乎其以喪至也。刑人于市，與眾棄之，故必於臣子集迎之時(shí)貶之。所以明誅得其罪，因正王法所加，臣子不得以夫人禮治其喪也。貶置氏者，子差輕於夫，別逆順也。致者，從書(shū)薨，以常文錄之。言自齊者，順上以歸文。○差，初賣反，又初佳反。別，彼列反。[疏]注“刑人”至“棄之”。解云：《禮記》文。○注“所以”至“喪也”。○解云：季子之逸慶父，齊桓之討哀姜，二義相違，而皆善之者，誅不辟親。之道，親親相隱，古今通式。然則齊桓之討哀姜，得伯者之義；季子之縱慶父，因獄有所歸，遂申親親之恩，義各有途，不可為難矣。○注“貶置氏者”。○解云：謂貶而置其氏矣。○“子”至“順也”。○解云：言子差輕於夫者，欲道莊元年“夫人孫于齊”，姜氏并去者，正猶夫罪重故也。言別逆順者，言夫之逆，甚於子，二事相對(duì)而言之，不謂哀姜子得為順，是以晉侯，宋公世子，皆直稱君而甚之。○注“致者”至“錄之”。○解云：謂不書(shū)而書(shū)薨作常文，是以於歸亦作常文錄之。若公之喪至自齊，至自乾侯之屬。○注“言自”至“歸文”。○解云：其實(shí)從夷來(lái)，而言至自齊，保亭黎族苗族自治縣精拉無(wú)縫管正以上文云“薨於夷，齊人以歸”，故言至自齊順之。二年，春，王正月，城楚丘。孰城之？據(jù)內(nèi)城不月，故問(wèn)之。[疏]注“據(jù)內(nèi)”至“問(wèn)之”。○解云：內(nèi)城不月者，即隱七年“夏，城中丘”；襄十九年冬，“城西郛”之屬是也。其內(nèi)城有在日月下者，皆不蒙日月。城衛(wèi)也。曷為不言城衛(wèi)？據(jù)無(wú)遷文以言城，故當(dāng)言城衛(wèi)。[疏]注“據(jù)無(wú)”至“城衛(wèi)”。○解云：舊本“曷為”之下，有“不言”二字，今無(wú)者，脫也。言以前之經(jīng)，未有遷衛(wèi)于楚丘之文，今此城之，固當(dāng)言城衛(wèi)，不應(yīng)言城楚丘，故難之。固字亦有作“故”字者，言由是之故，當(dāng)言城衛(wèi)。滅也。孰滅之？蓋狄滅之。以上有狄入衛(wèi)。[疏]“滅也”。○解云：言正由是時(shí)衛(wèi)國(guó)巳滅，故不得言衛(wèi)矣。○注“以上有狄入衛(wèi)”。○解云：即閔二年冬，“狄入衛(wèi)”是也。曷為不言狄滅之？為桓公諱也。曷為為桓公諱？上無(wú)天子，下無(wú)方伯，天下諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之也。然則孰城之？據(jù)不出主名，見(jiàn)桓公德優(yōu)不待之，又不獨(dú)書(shū)齊，實(shí)諸侯也。○為桓，于偽反，下“為桓”，“曷為”，注“深為”同。見(jiàn)桓，賢遍反，下傳“荀息見(jiàn)”并注同。桓公城之。曷為不言桓公城之？不與諸侯專封也。曷為不與？實(shí)與而文不與。文曷為不與？諸侯之義，不得專封。諸侯之義不得專封，則其曰實(shí)與之何？上無(wú)天子，下無(wú)方伯，天下諸侯有相滅亡者，力能救之，則救之可也。復(fù)發(fā)傳者，君子樂(lè)道人之善也。不系衛(wèi)者，明去衛(wèi)而國(guó)楚丘，起其遷也。不書(shū)遷與救次者，深為桓公諱。使若始時(shí)尚倉(cāng)卒有所救，其后晏然無(wú)干戈之患，所以重其任而厚責(zé)之。主書(shū)者，起文從實(shí)也。○復(fù)，扶又反。卒，寸忽反。[疏]注“不系”至“遷也”。○解云：欲決襄十年冬“戍鄭虎牢”，系鄭矣。○注“不書(shū)”至“責(zé)之”。○解云：正決元年經(jīng)“次于聶北，救邢”，“邢遷于陳儀”之文。○注“主書(shū)”至“實(shí)也”。○解云：謂經(jīng)文雖不與，當(dāng)從其實(shí)理而與之。夏，五月，辛巳，葬我小君哀姜。哀姜者何？莊公之夫人也。誅當(dāng)絕，不當(dāng)以夫人禮書(shū)葬。書(shū)葬者，正齊桓討賊，辟責(zé)內(nèi)讎齊。[疏]“哀姜者何”。○解云：欲言其妾，經(jīng)書(shū)小君；欲言適妻，與夫別謚，故執(zhí)不知問(wèn)。○注“誅當(dāng)”至“讎齊”。○解云：即元年“夫人氏之喪”不言姜者，是其誅文也。上既誅之，即當(dāng)合絕，不以夫人之禮書(shū)葬，而書(shū)葬者，欲正齊桓討得其賊故也。而言辟責(zé)內(nèi)讎齊者，《公羊》之例，君弒賊不討，不書(shū)其君葬，責(zé)臣子不討賊，令君喪無(wú)所系矣。今若不書(shū)葬，即似責(zé)魯臣子不討齊桓，故言正齊桓討賊，辟責(zé)內(nèi)讎齊耳。虞師，晉師滅夏陽(yáng)。虞，微國(guó)也，曷為序乎大國(guó)之上？據(jù)稱師有加文，知不主會(huì)。○夏陽(yáng)，《左氏》作“下陽(yáng)”。[疏]注“據(jù)稱”至“主會(huì)”。○解云：即隱五年秋，“邾婁人，鄭人伐宋”，注云“邾婁小國(guó)，序上者，主會(huì)也”。然則邾婁小國(guó)，稱人無(wú)加文，而得序于鄭上者，正由主會(huì)故也。今虞為小國(guó)而得稱師，是有加文，則知序于晉上者，不為主會(huì)。既不為主會(huì)，而在大國(guó)之上，故難之。知稱師為加文者，正以小國(guó)例不得稱師。其稱師者，乃是大國(guó)將卑師眾之稱故也。使虞首惡也。曷為使虞首惡？據(jù)楚人，巴人滅庸不使邑首惡。[疏]注“據(jù)楚人”至“首惡”。○解云：即文十六年秋，“楚人，秦人，巴人滅庸”是。案彼經(jīng)有秦人，而不言之者，直取巴為小國(guó)，不序在上之意，故省文。虞受賂，假滅國(guó)者道，以取亡焉。其受賂奈何？獻(xiàn)公朝諸大夫而問(wèn)焉，曰：“寡人夜者寢而不寐，其意也何？”諸大夫有進(jìn)對(duì)者曰：“寢不安與？其諸侍御有不在側(cè)者與？”獻(xiàn)公不應(yīng)。荀息進(jìn)曰：“虞郭見(jiàn)與？猶曰：虞郭豈見(jiàn)於君之心乎？荀息素知獻(xiàn)公欲伐此二國(guó)，故云爾。○安與，音馀，下“者與”，“見(jiàn)與”同。應(yīng)，應(yīng)對(duì)之應(yīng)。郭，音虢，又如字，注及下同。[疏]“寢不”至“者與”。○解云：言直置寢自不安與？為侍御之人有不在側(cè)者與？其諸，蓋為辭矣。故桓六年傳云“公羊子曰‘其諸以病桓與’”，彼注云“其諸，辭也”。則知《論語(yǔ)》云“其諸異乎人之求之歟者”者，諸亦為辭矣。獻(xiàn)公揖而進(jìn)之，以手通指曰揖。[疏]注“以手通指曰揖”。○解云：蓋謂揖而招之，言用拱揖，并招引近巳，若文七年傳云“眣晉大夫使與公盟”，彼注云“以目通指曰眣”。眣，大結(jié)反，又丑乙反。遂與之入而謀曰：“吾欲攻郭，則虞救之；攻虞，則郭救之，如之何？原與子慮之。”荀息對(duì)曰：“君若用臣之謀，則今日取郭，而明日取虞爾，君何憂焉？”獻(xiàn)公曰：“然則奈何？”荀息曰：“請(qǐng)以屈產(chǎn)之乘，屈產(chǎn)，出名馬之地。乘，備駟也。○屈，貝物反。之乘，繩證反，注及下同。[疏]注“屈產(chǎn)”至“駟也”。○解云：謂屈產(chǎn)為地名，不似服氏謂產(chǎn)為產(chǎn)生也。與垂棘之白璧，垂棘，出美玉之地。玉以尚白為美。○棘，一本作“蕀”音同。往，必可得也。則寶出之內(nèi)藏，藏之外府；如虞可得，猶外府藏也。○內(nèi)藏，才浪反，注同。[疏]注“如虞”至“藏也”。解云：本藏下有“之”字。馬出之內(nèi)廄，系之外廄爾，君何喪焉？獻(xiàn)公曰：“諾。雖然，宮之奇存焉，如之何？”荀息曰：“宮之奇，知?jiǎng)t知矣，君欲言其知，實(shí)知也。○廄，九又反。喪，息浪反。知?jiǎng)t，音智，下及注同。雖然，虞公貪而好寶，見(jiàn)寶，必不從其言。請(qǐng)終以往。”於是終以往。虞公見(jiàn)寶，許諾。宮之奇果諫：“記曰：‘唇亡則齒寒。’記，史記也。○好，呼報(bào)反。[疏]“虞公貪而好寶”。○解云：謂立性貪賄，於寶甚也。○“請(qǐng)終以往”。○解云：請(qǐng)君終竟赍寶馬以往，不欲令其難之。虞郭之相救，非相為賜。賜，猶惠也。則晉今日取郭，而明日虞從而亡爾，君請(qǐng)勿許也。”虞公不從其言，終假之道以取郭。明郭非虞不滅，虞當(dāng)坐滅人。[疏]注“明郭”至“滅人”。○解云：欲道序虞于晉上，令其首惡之義也。還，四年，反取虞。還復(fù)往，故言反。[疏]“還，四年，反取虞”。○解云：言晉人滅郭還歸，其四年反往滅虞矣。虞公抱寶牽馬而至，荀息見(jiàn)曰：“臣之謀何如？”獻(xiàn)公曰：“子之謀則巳行矣，寶則吾寶也，雖然，吾馬之齒亦巳長(zhǎng)矣。”蓋戲之也。以馬齒長(zhǎng)戲之，喻荀息之年老。傳極道此者，以終荀息，宮之奇言，且以為戒，又惡獻(xiàn)公不仁，以滅人為戲謔也。晉至此乃見(jiàn)者，著晉，楚俱大國(guó)，后治同姓也。以滅人見(jiàn)義者，比楚先治大惡，親疏之別。○牽馬，本又作“掔”，音同。巳長(zhǎng)，丁丈反，注同。惡，烏路反。謔，許略反。別，彼列反。[疏]注“以馬”至“謔也”。○解云：言雖有謀，年老必昏耄不任使，故言，蓋戲之。○注“晉至”至“姓也”。○解云：即莊十年“秋，九月，荊敗蔡師于莘，以蔡侯獻(xiàn)舞歸”，是先書(shū)楚小惡而治之也。以前不見(jiàn)晉之小惡者，后治同姓故也。○注“以滅”至“之別”。○解云：以前楚滅穀，鄧不書(shū)之，而先書(shū)此晉滅夏陽(yáng)者，先治同姓之大惡，欲見(jiàn)骨肉之親，大則誅，小則隱，故言親疏之別耳。夏陽(yáng)者何？郭之邑也。曷為不系于郭？國(guó)之也。曷為國(guó)之？君存焉爾。[疏]“夏陽(yáng)者”。○解云：欲言是國(guó)，天下未有；欲言是邑，而不系國(guó)，故執(zhí)不知問(wèn)。秋，九月，齊侯，宋公，江人，黃人盟于貫澤。江人，黃人者何？遠(yuǎn)國(guó)之辭也。桓公德盛，不嫌使微者，知以遠(yuǎn)國(guó)辭稱人。○貫澤，古亂反，二傳無(wú)“澤”字。[疏]“江人，黃人者何”。○解云：欲言是君，經(jīng)不稱子；欲言微者，得敵齊侯，故執(zhí)不知問(wèn)。遠(yuǎn)國(guó)至矣，則中國(guó)曷為獨(dú)言齊，宋至爾？大國(guó)言齊，宋，遠(yuǎn)國(guó)言江，黃，則以其馀為莫敢不至也。晉，大于宋，不序晉，而序宋者，時(shí)實(shí)晉，楚之君不至，君子成人之美，故褒益以為遍至之辭，所以獎(jiǎng)夫霸功而勉盛德也。江，黃附從霸者當(dāng)進(jìn)，不進(jìn)者，方為徧至之辭。○徧至，音遍，下同。[疏]注“江黃”至“進(jìn)者”。○解云：怪其不稱爵矣。○注“方為徧至之辭”。○解云：言方為徧至之辭，故直以遠(yuǎn)國(guó)辭稱人，若進(jìn)而稱爵，無(wú)以見(jiàn)徧至之義。冬，十月，不雨。何以書(shū)？記異也。說(shuō)與前同。[疏]注“說(shuō)與前同”。○解云：即莊三十一年“冬，不雨”，傳云“何以書(shū)？記異也”，彼注云“京房《易傳》曰：‘旱異者，旱久而不害物也。斯祿去公室，福由下作，故陽(yáng)雖不施，而陰道獨(dú)行，以成萬(wàn)物也’。先是比筑三臺(tái)，慶牙專政之應(yīng)”今此亦是僖公喜於得立，委任陪臣，不恤政事，故有此罰耳，故言說(shuō)與前同。楚人侵鄭。三年，春，王正月。不雨。夏，四月，不雨。何以書(shū)？記異也。太平一月不雨即書(shū)，《春秋》亂世一月不雨，未害物，未足為異，當(dāng)滿一時(shí)乃書(shū)。一月書(shū)者，時(shí)僖公得立，欣喜不恤庶眾，比致三年，即能退辟正殿，飭過(guò)求巳，循省百官，放佞臣郭都等，理冤獄四百馀人，精誠(chéng)感天，不雩而得澍雨，故一月即書(shū)，善其應(yīng)變改政。旱不從上發(fā)傳者，著人事之備積於是。○太平，音泰。飭過(guò)，音敕，下同。冤，於元反。澍，之樹(shù)反。其應(yīng)，應(yīng)對(duì)之應(yīng)，后災(zāi)祥之應(yīng)皆放此。[疏]注“太平”至“即書(shū)”。○解云：正以大平之時(shí)，陰陽(yáng)和調(diào)，若一用不雨，足以為異，故知然也。○注“當(dāng)滿”至“即書(shū)”。○解云：即莊三十一年多不雨，傳云“何以書(shū)？記異”是也。○注“比致三年”。○解云：即上二年“冬，十月，不雨”三年“春，王正月，不雨。夏，四月，不雨”是也。○注“即能”至“澍雨”。○解云：皆《感精符》文。○注“故一月即書(shū)”。○解云：即去年“十月，不雨”，今年“正月，不雨。夏，四月，不雨”是也。○注“不從上發(fā)傳”。○解云：即上二年“十月，不雨”之下，巳發(fā)云“何以書(shū)？記異也”，今不從其例，而又發(fā)之者，欲著人事之備積于是故也。徐人取舒。其言取之何？據(jù)國(guó)言滅。[疏]注“據(jù)國(guó)言滅”。○解云：即莊十年“齊師滅譚”，十三年“齊人滅遂”之屬是也。《易》也。易者，猶無(wú)守御之備。不為桓諱者，剌其不救也。○易，以豉反，注同。為，于偽反。[疏]注“不為”至“救也”。解云：決上元年二年狄滅邢，衛(wèi)，皆為桓公諱，下書(shū)其滅也。六月，雨。其言六月雨何？據(jù)上得雨不書(shū)。[疏]注“據(jù)上得雨不書(shū)”。○解云：即十二年十一月，十二月，三年二月，三月，五月之屬，皆不書(shū)不雨，是其得雨故也。上雨而不甚也。所以詳錄賢君精誠(chéng)之應(yīng)也。僖公飭過(guò)求巳，六月澍雨；宣公復(fù)古行中，其年穀大豐，明天人相與報(bào)應(yīng)之際，不可不察其意。[疏]注“宣公”至“大豐”。○解云：謂宣十五年“初稅畝”，其冬蝝生，宣公受過(guò)變寤，明年復(fù)古行中，十六年“冬，大有年”是也。○注“明天”至“其意”。○解云：謂人行德，天報(bào)之福；人行惡，天報(bào)之禍，兩令相及，故言之際矣。秋，齊侯，宋公，江人，黃人會(huì)于陽(yáng)穀。此大會(huì)也，曷為末言爾？末者，淺耳，但言會(huì)，不言盟。據(jù)貫澤言盟。[疏]“此大會(huì)也，曷為末言爾”。○解云：上二年“齊侯，宋公，江人，黃人盟于貫澤”，傳云“大國(guó)言齊，宋，遠(yuǎn)國(guó)言江，黃，則以其馀為莫敢不至也”。此經(jīng)亦書(shū)“齊侯，宋公，江人，黃人”，故弟子言“此大會(huì)也”以難之。○注“據(jù)貫澤言盟”者。○解云：謂貫澤亦大會(huì)言盟，故據(jù)之。桓公曰：“無(wú)障谷，無(wú)障斷川谷，專水利也。水注川曰溪，注溪曰谷。○障，之亮反，保亭黎族苗族自治縣精拉無(wú)縫管一音章，注同。斷，丁管反。溪，口兮反。[疏]注“水注”至“曰谷”。○解云：《釋水》文。李巡云“水出于山入於川為谿，水相屬曰谷”是。無(wú)貯粟，有無(wú)當(dāng)相通。○貯，中呂反。無(wú)易樹(shù)子，樹(shù)立本正，辭無(wú)易本正當(dāng)立之子。無(wú)以妾為妻。此四者，皆時(shí)人所患。時(shí)桓公功德隆盛，諸侯咸曰：“無(wú)言不從，曷為用盟哉！”故告誓而巳。冬，公子友如齊蒞盟。蒞盟者何？往盟乎彼也。猶曰往盟於齊。蒞，臨也。時(shí)國(guó)齊都盟，主國(guó)主名不出者，保亭黎族苗族自治縣精拉無(wú)縫管《春秋》王魯，故言蒞以見(jiàn)王義，使若遣使臨諸侯盟，飭以法度。○蒞，音利，又音類，注同。以見(jiàn)，賢遍反，下同。遣使，所吏反。[疏]“蒞盟者何”。○解云：欲言誓盟，例不言蒞；欲言非盟，而書(shū)盟見(jiàn)經(jīng)，故執(zhí)不知問(wèn)。其言來(lái)盟者何？來(lái)盟于我也。此亦因魯都以見(jiàn)王義，使若來(lái)之京師盟，白事于王，不加蒞者，來(lái)就魯，魯巳尊矣。[疏]“來(lái)盟者何”。○解云：即文十五年春，“宋司馬華孫來(lái)盟”；宣七年“春，衛(wèi)侯使孫良夫來(lái)盟”之屬是也。但此經(jīng)既有蒞盟之文，故引來(lái)盟以對(duì)之。○注“不加”至“尊矣”。○解云：正以上經(jīng)言蒞者，見(jiàn)尊魯為王之義。今此來(lái)盟者，巳是就魯之文，足見(jiàn)尊魯矣，何勞言蒞以見(jiàn)之乎？若其加蒞，宜直云蒞孫良夫盟也。楚人伐鄭。四年，春，王正月。公會(huì)齊侯，宋公，陳侯，衛(wèi)侯，鄭伯，許男，曹伯侵蔡，蔡潰。潰者何？下叛上也。國(guó)曰潰，邑曰叛。不與諸侯潰之為文，重出蔡者，侵為加蔡舉，潰為惡蔡錄，義各異也。月者，善義兵也。潰例月，叛例時(shí)。○蔡潰，戶內(nèi)反，下及注同。重，直用反。惡蔡，烏路反，下“惡其專”并六年注同。[疏]“潰者何”。○解云：侵者淺辭，潰者深辭，二者并書(shū)，故執(zhí)不知問(wèn)。○“國(guó)曰潰”。○解云：即此及文三年春正月“沈潰”之屬是也。○“邑曰叛”。○解云：即襄二十六年“衛(wèi)孫林父入于戚以叛”；定十三年“秋，晉趙鞅入于晉陽(yáng)以叛。冬，晉荀寅”等，“入于朝歌以叛”之屬是也。○注“月者，善義兵”。○解云：正以侵伐例時(shí)故也。○注“潰例月”。○解云：即此經(jīng)書(shū)正月，文三年“沈潰”書(shū)正月是也。成九年經(jīng)云“庚申，莒潰”，彼注云“日者，錄責(zé)中國(guó)無(wú)信，同盟不能相救，至為夷狄所潰”是也。○注“叛例時(shí)”。○解云：即晉趙鞅書(shū)秋，荀寅書(shū)冬之屬是也。遂伐楚，次于陘。其言次于陘何？據(jù)召陵侵楚不言次，來(lái)盟不言陘。○陘，音刑。召陵，上照反，下文同。[疏]注“據(jù)召”至“言次”。○解云：即定四年“三月，公會(huì)劉子，晉侯”巳下“于召陵，侵楚”是也。○注“來(lái)盟不言陘”。○解云：即下文夏“楚屈完來(lái)盟于召陵”是也。有俟也。孰俟？俟屈完也。時(shí)楚強(qiáng)大，卒暴征之，則多傷士眾。桓公先犯其與國(guó)，臨蔡，蔡潰，兵精威行，乃推以伐楚，楚懼，然后使屈完來(lái)受盟，脩臣子之職，不頓兵刃，以文德優(yōu)柔服之，故詳錄其止次待之，善其重愛(ài)民命，生事有漸，故敏則有功。○屈，居勿反。卒，寸忽反。[疏]注“善其”至“有功”。○解云：言“上事有漸”者，即先犯于蔡，乃遂伐楚是也。言敏則有功者，敏，審也。言舉事敏審則有成功矣。夏，許男新臣卒。不言卒師者，桓公師無(wú)危。不月者，為下盟，去月方見(jiàn)大信。○為，于偽反，下“為桓公”同。去，起呂反。見(jiàn)，賢遍反。[疏]注“不言”至“無(wú)危”。○解云：決成十三年“曹伯廬卒于師”之屬，皆以其有危，故言于師矣。○注“不月”至“大信”。解云：正以莊二十三年“冬，十有一月，曹伯射姑卒”。然則許與曹等，而不月者，若會(huì)盟之例，大信者時(shí)，若不去月，恐其盟不為大信故也。楚屈完來(lái)盟于師，盟于召陵。屈完者何？楚大夫也。何以不稱使？據(jù)陳侯使袁僑如會(huì)。○僑，其驕反，一本作“驕”，音同。[疏]“屈完者何”。○解云：欲言楚子，經(jīng)不書(shū)爵；欲言大夫，文不言使，故執(zhí)不知問(wèn)。○注“據(jù)陳”至“如會(huì)”。○解云：即襄三年“六月，公會(huì)單子，晉侯”巳下，“同盟于雞澤。陳侯使袁僑如會(huì)”是也。尊屈完也。曷為尊屈完？據(jù)陳侯使袁僑如會(huì)，不尊之。以當(dāng)桓公也。增倍使若得其君，以醇霸德，成王事也。[疏]注“增倍”至“其君”。○解云：倍，讀如陪益之陪矣。○注“以醇”至“事也”。○解云：即下傳云“桓公救中國(guó)而攘夷狄，卒怗荊，以此為之事也”。其言盟于師，盟于召陵何？據(jù)戊寅叔孫豹及諸侯之大夫，及陳袁僑盟，不舉會(huì)與地。[疏]注“據(jù)戊寅”至“與地”。○解云：在襄三年夏也。彼經(jīng)不言陳袁僑來(lái)盟于會(huì)，盟于雞澤，與此異，故難之。師在召陵也。時(shí)喜得屈完來(lái)服於陘，即退次召陵，與之盟，故言盟于師，盟于召陵。師在召陵，則曷為再言盟？據(jù)齊侯使國(guó)佐如師，已酉，及國(guó)佐盟于袁婁，俱從地，不再言盟。[疏]注“據(jù)齊”至“言盟”。解云：在成二年秋。言俱從地者，謂國(guó)佐從晉于袁婁也。喜服楚也。孔子曰：“書(shū)之重，辭之復(fù)，嗚呼！不可不察，其中必有美者焉。”○重，直用反，又直容反。之復(fù)，扶又反，年末“乃復(fù)”同，又音福。[疏]注“孔子曰”至“美者焉”。○解云：《春秋說(shuō)》文。何言乎喜服楚？據(jù)服蔡無(wú)喜文。[疏]注“據(jù)服蔡無(wú)喜文”。解云：即上“侵蔡，蔡潰”是也。楚有則后服，桓公行霸，至是乃服楚。無(wú)則先叛。桓公不脩其師，先叛盟是也。[疏]注“桓公”至“是也”。○解云：即下經(jīng)云“八月，公至自伐楚”，傳云“楚巳服矣，何以致伐？楚叛盟也”，彼注云“為桓公不脩其師，而執(zhí)濤涂故也”者是。夷狄也，而亟病中國(guó)。數(shù)侵滅中國(guó)。○亟，去冀反。數(shù)，音朔。[疏]注“數(shù)侵滅中國(guó)”。○解云：即莊二十八年“秋，荊伐鄭”者，是其數(shù)侵中國(guó)之文。其數(shù)滅中國(guó)者，即滅鄧，穀之屬是也。而經(jīng)不書(shū)者，后治夷狄故也。南夷與北狄交，南夷，謂楚滅鄧，穀，伐蔡，鄭。北夷，謂狄滅邢，衛(wèi)，至于溫，交亂中國(guó)。[疏]注“南夷”至“蔡鄭”。○解云：楚滅鄧，穀不書(shū)，而此言者，正以上桓七年“夏，穀伯綏來(lái)朝。鄧侯吾離來(lái)朝”，傳云“皆何以名？失地之君也”，故知之。伐蔡，鄭者，謂蔡，鄭服從楚，即上經(jīng)齊侯“侵蔡，蔡潰”，“遂伐楚”者，蓋是蔡為楚之屬矣。其鄭為楚屬者，蓋見(jiàn)莊十五年“鄭人侵宋”，十六年“夏，宋人，齊人，衛(wèi)人伐鄭”之文也，何者？莊十五年時(shí)，正是桓公為霸，宋為齊屬而鄭侵之，豈不從楚故也？莊十六年齊人助宋伐之，豈不怒乎其從楚而侵宋也？蓋于時(shí)鄭人又服于齊，是以十六年“秋，荊伐鄭”，故此作注云蔡，鄭矣。○注“北夷”至“中國(guó)”。○解云：狄滅邢，衛(wèi)，在閔元年，二年。狄滅溫，在僖十年。溫言至于者，以其在后，故言至于，僖十年文滅溫也。或者溫是圻內(nèi)之國(guó)，去京師近，故言至于矣。中國(guó)不絕若線。線，縫帛縷。以喻微也。○線，思賤反。桓公救中國(guó)，存邢，衛(wèi)是也。而攘夷狄，攘，卻也。北伐山戎是也。○攘，如羊反，卻也。卒怗荊，卒，盡也。怗，服也。荊，楚也。○怗，他協(xié)反，一本作“貼”，服也。劉兆同，《廣雅》云“靜也”，《玉篇》又丁簟反，一本作“拈”，或音章貶反。以此為之事也。言桓公先治其國(guó)以及諸夏，治諸夏以及夷狄，如為之，故云爾。其言來(lái)何？據(jù)陳袁僑如會(huì)不言來(lái)。與桓為主也。以從內(nèi)文，知與桓公為天下霸主。前此者有事矣，謂城邢，衛(wèi)是也。[疏]注“謂城邢，衛(wèi)是也”。○解云：即上元年夏六月，“齊師，宋師，曹師城邢”；二年“春，王正月，城楚丘。孰城？城衛(wèi)也”是。后此者有事矣。謂城緣陵是也。[疏]注“謂城緣陵是也”。○解云：即下十四年“春，諸侯城緣陵”是也。則曷為獨(dú)於此焉？與桓公為主，序績(jī)也。序，次也。績(jī)，功也。累次桓公之功德，莫大於服楚，明德及強(qiáng)夷為盛。齊人執(zhí)陳袁濤涂。濤涂之罪何？辟軍之道也。其辟軍之道奈何？濤涂謂桓公曰：“君既服南夷矣，何不還師濱海而東，服東夷，且歸？”濱，涯也。順海涯而東也。東夷，吳也。從召陵?yáng)|歸，不經(jīng)陳，而趨近海道，多廣澤水草，軍所便也。○濤，徒刀反。辟，匹亦反，又音避，下同。濱，音賓。涯，五佳反。近，附近之近。便，婢面反。[疏]注“而趨近海道”。○解云：趨猶鄉(xiāng)也，謂鄉(xiāng)近海之道也。桓公曰：“諾。”於是還師濱海而東，大陷于沛澤之中。草棘曰沛，漸洳曰澤。○沛澤，音貝，又普貝反，草棘曰沛，斬洳曰澤。斬，子廉反。洳，人庶反。[疏]注“草棘”至“曰澤”者。解云：《爾雅》無(wú)文也。顧而執(zhí)濤涂。時(shí)濤涂與桓公俱行。執(zhí)者曷為或稱侯，或稱人？稱侯而執(zhí)者，伯討也；言有罪，方伯所宜討。[疏]“執(zhí)者曷為或稱侯”。○解云：即下二十八年“晉侯執(zhí)曹伯畀宋人”，成十五年“晉侯執(zhí)曹伯歸之于京師”之屬是也。稱人而執(zhí)者，非伯討也。此執(zhí)有罪，何以不得為伯討？古者周公，東征則西國(guó)怨，西征則東國(guó)怨。此道黜陟之時(shí)也。《詩(shī)》云：“周公東征，四國(guó)是皇。”[疏]注“此道”至“時(shí)也”。解云：正以諸典不見(jiàn)周公西討之文故也。桓公假涂于陳而伐楚，則陳人不欲其反由己者，師不正故也。故令濤涂有此言。○令，力呈反。不脩其師而執(zhí)濤涂，古人之討，則不然也。以己所招而反執(zhí)人，古人所不為也。凡書(shū)執(zhí)者，惡其專執(zhí)。[疏]注“凡書(shū)”至“專執(zhí)”。○解云：言雖有罪，方伯所宜討，要須白天子，乃可執(zhí)之。秋，及江人，黃人伐陳。八月，公至自伐楚。楚巳服矣，何以致伐？楚叛盟也。為桓公不脩其師，而執(zhí)濤涂故也。月者，凡公出滿二時(shí)月，危公之久。[疏]“秋及”至“伐陳”。○解云：內(nèi)之微者矣。○“楚巳”至“致伐”。○解云：莊六年傳云“得意致會(huì)，不得意致伐”。今此楚巳服而致伐，故難之。○注“凡公”至“之久”。○解云：即此僖公春去秋乃還，而云“八月，公至自伐楚”；又襄二十八年冬，“公如楚”；二十九年“夏，五月，公至自楚”之屬，皆是危而久之。久字亦有作“之”字者。案莊五年“冬，公會(huì)齊人”巳下“伐衛(wèi)”，至六年“秋，公至自伐衛(wèi)”，兵歷四時(shí)而不月者，彼注云“久不月者，不與伐天子也，故不為危錄之”者是。葬許繆公。得卒葬於所傳聞世者，許大小次曹，故卒少在曹后。○傳，丈專反。[疏]注“得卒”至“曹后”。○解云：所傳聞之世，微國(guó)卒葬例不錄之。今許得書(shū)葬，故須注解也，何者？正以曹，許雖非大國(guó)，亦非微，故得錄見(jiàn)也。知許大小次曹后者，案僖五年夏，“公及齊侯，宋公，陳侯，衛(wèi)侯，鄭伯，許男，曹伯會(huì)王世子于首戴”，許在曹上者，正是會(huì)盟之序，皆是主會(huì)次之，非孔子之意，未必得其正，故何氏不以為妨矣。若然，案昭十二年傳云“《春秋》之信史也，其序則齊桓，晉文”，彼注云“唯齊桓，晉文，會(huì)能以德優(yōu)劣，國(guó)大小相次序”；傳文云“其會(huì)則主會(huì)者為之也”，彼注云“非齊桓，晉文，則如主會(huì)者為之，雖優(yōu)劣大小相越，不改更信史也”；又云“其詞則有罪焉爾”，彼注云“丘，孔子名。其貶絕譏剌之辭有所失者，是丘之罪”。然則首戴之會(huì)，正是齊桓為伯之，時(shí)而云許在曹上，皆是主會(huì)者次之，未必得其正者，案下五年之會(huì)注云“世子所以會(huì)者，時(shí)桓公德衰，諸侯背叛，故上假王世子，示以公義”。然則桓公德衰，故曹在許下，仍自不妨小于曹，則知昭十二年傳云“其序，則齊桓，晉文”者，據(jù)其盛時(shí)大叛言耳。冬，十有二月，公孫慈帥師會(huì)齊人，宋人，衛(wèi)人，鄭人，許人，曹人侵陳。月者，剌桓公不脩其師，因見(jiàn)患誑，不內(nèi)自責(zé)，乃復(fù)加人以罪。○慈，《左氏》作“茲”。“誑”，九況反。[疏]注“月者”至“以罪”。○稱云：正以侵伐例時(shí)，今此書(shū)月，故須注解也。言因見(jiàn)患誑者，言因是不脩其師之故，而為陳之所苦患，遂為所調(diào)誑矣五年，春，晉侯其世子申生。曷為直稱晉侯以？據(jù)鄭其大夫申侯稱國(guó)也。續(xù)問(wèn)以者，問(wèn)所稱例爾，非謂晉侯不當(dāng)稱國(guó)爵也。[疏]注“據(jù)鄭”至“例爾”。○解云：即不七年夏，“鄭其大夫申侯”是也。○注“非謂”至“爵也”。○解云：若直問(wèn)曷為直稱晉侯，即嫌時(shí)不合稱晉侯，傳須云以，明其但怪何故稱晉侯以耳。世子母弟直稱君者，甚之也。甚之者，甚惡親親也。《春秋》公子貫於先君，唯世子與母弟以今君錄，親親也。今舍國(guó)體直稱君，知以親親責(zé)之。○舍，音舍。[疏]注“今舍國(guó)體”。○解云：謂不直言晉申生也。杞伯姬來(lái)朝其子。其言來(lái)朝其子何？據(jù)微者不當(dāng)書(shū)朝。連來(lái)者，內(nèi)辭也。與其子來(lái)者，問(wèn)為直來(lái)乎？為下朝出？○為下，于偽反。[疏]注“據(jù)微”至“書(shū)朝”。○解云：即隱十一年傳云“諸侯來(lái)曰朝，大夫來(lái)曰聘”是也。○注“連來(lái)”至“朝出”。○解云：直來(lái)者，即莊二十七年“冬，杞伯姬來(lái)”，傳云“其言來(lái)何？直來(lái)曰來(lái)”，注云“直來(lái)，無(wú)事而來(lái)”是也。今此傳又何故不云其言朝其子何，而連來(lái)問(wèn)之者，欲問(wèn)伯姬來(lái)者，為是無(wú)事而來(lái)，為是有事言來(lái)者，為是朝其子而出之。內(nèi)辭也。與其子俱來(lái)朝也。因其與子俱來(lái)。禮，外孫初冠，有朝外祖之道，故使若來(lái)朝其子，以直來(lái)之恥，所以辟教戒之不明也。微，無(wú)君命，言朝者，明非實(shí)。○冠，古亂反。[疏]注“禮外”至“之道”。解云：正以《士冠禮》，冠訖，見(jiàn)于母，見(jiàn)于兄弟，入見(jiàn)于姑妹，“乃易服，玄冠玄端爵韡，奠摯，見(jiàn)于君，遂以摯見(jiàn)于鄉(xiāng)大夫，鄉(xiāng)先生”，鄭氏云“易服，不朝服者，非朝事也。摯，雉也。鄉(xiāng)先生，鄉(xiāng)中老人，為卿大夫致仕者”，然先生猶尚見(jiàn)之，況其外祖乎？故言外孫初冠有朝外祖之道。○注“微無(wú)”至“非實(shí)”。○解云：正見(jiàn)桓九年“曹伯使其世子射姑來(lái)朝”，彼言使來(lái)朝，則有君命，今既是微人，復(fù)不言使，而經(jīng)書(shū)來(lái)朝，明其非實(shí)也。夏，公孫慈如牟。○牟，莫侯反。公及齊侯，宋公，陳侯，衛(wèi)侯，鄭伯，許男，曹伯會(huì)王世子于首戴。曷為殊會(huì)王世子？據(jù)宰周公不殊別也。○首戴，《左氏》作“首止”別，彼列反。[疏]注“據(jù)宰”至“別也”。○解云：即僖九年“公會(huì)宰周公，齊侯，宋子”巳下“于葵丘”是也。世子貴也。世子，猶世世子也。解貴意也。言當(dāng)世父位，儲(chǔ)君副主，不可以諸侯會(huì)之為文，故殊之，使若諸侯為世子所會(huì)也。自言之，以屈遠(yuǎn)世子在三公下，《禮·喪服·斬衰》曰“公士大夫之眾臣”是也。自諸侯言之，世子尊於三公。此禮之威儀，各有所施。言及者，因其文可得見(jiàn)汲汲也。世子所以會(huì)者，時(shí)桓公德衰，諸侯背叛，故上假王世子，示以公義。[疏]注“使若諸”至“會(huì)也”。○解云：使若世子為會(huì)主，致諸侯於此而會(huì)之，故言使，若諸侯為世子所會(huì)也。○注“自王”至“是也”。○解云：何氏引《喪服》者，欲言三公，臣有為之?dāng)厮ィ雷觿t無(wú)，是卑於三公之義。○注“自諸”至“所施”。○解云：即殊與不殊是也，何者？世子於諸侯，將有君臣之義故也。○注“言及”至“會(huì)者”。○解云：及，汲汲之文。故隱元年傳云“及猶汲汲，及我欲之”。然則此言及者，因會(huì)王世子之經(jīng)，得見(jiàn)魯侯汲汲于齊桓矣。○注“時(shí)桓”至“公義”。○解云：即上四年傳文，桓公“不脩其師”，“楚叛盟”，下文“鄭伯逃歸不盟”，九年葵丘之盟，書(shū)日以見(jiàn)危之屬，皆是也。秋，八月，諸侯盟于首戴。諸侯何以不序？據(jù)上會(huì)序。一事而再見(jiàn)者，前目而后凡也。省文從可知，間無(wú)事不省諸侯。會(huì)盟一事，不舉盟者，時(shí)世子不與盟。○見(jiàn)，賢遍反。省文，所景反，下同。與，音預(yù)。[疏]注“間無(wú)”至“諸侯”。○解云：昭十三年“秋，公會(huì)劉子，晉侯”巳下“于平丘。八月，甲戌，同盟于平丘”。然則彼經(jīng)以其間無(wú)事，不重言諸侯，今重言諸侯盟于首戴，故解之。○注“會(huì)盟”至“與盟”。○解云：文十四年公“會(huì)宋公，陳侯，衛(wèi)侯”已下“同盟于新城”。然則彼是會(huì)盟一事，舉盟以為重，不言會(huì)于某，今此會(huì)盟并舉，故須解之也。言時(shí)世子不與盟者，若不言諸侯，則恐世子亦與之盟，故須言諸侯盟于首戴，則世子不與可知。鄭伯逃歸不盟。其言逃歸不盟者何？據(jù)上言諸侯，鄭伯在其中，弟子疑，故執(zhí)不知問(wèn)。[疏]注“據(jù)上”至“其中”。○解云：亦有無(wú)“據(jù)”字者，非正本。不可使盟也。時(shí)鄭伯內(nèi)欲與楚，外依古不盟為解，安居會(huì)上，不肯從桓公盟，故后言不盟。○解，古賣反。[疏]注“時(shí)鄭伯”至“不盟”。○解云：知古不盟者，正見(jiàn)桓三年“夏，齊侯，衛(wèi)侯胥命于蒲”，傳云“胥命者何？相命也。何言乎相命？近正也。此其為近正奈何？古者不盟，結(jié)言而退”是也。不可使盟，則其言逃歸何？據(jù)后言不盟，居會(huì)上辭。魯子曰：“蓋不以寡犯眾也。”諸侯以義相約，而鄭伯懷二心，依古不肯盟，故言逃歸，所以抑一人之惡，申眾人之善，故云爾。楚人滅弦，弦子奔黃。○九月，戊申，朔，日有食之。此象齊桓德衰，是后楚遂背叛，狄伐晉滅溫，晉里克比弒其二君。○比弒，申志反。[疏]注“楚遂背叛”。○解云：即下六年“秋，楚人圍許”之屬是也。○注“狄伐晉滅溫”。○解云：即下八年“夏，狄伐晉”；十年春，“狄滅溫”之屬是也。○注“晉里克比弒其二君”。○解云：即下九年“晉里克弒其君之子奚齊”；十年春，“晉里克弒其君卓子”是也。冬，晉人執(zhí)虞公。虞已滅矣，其言執(zhí)之何？據(jù)滅言以歸。上傳云“四年反取虞”，知去滅，變以歸言執(zhí)。○去，起呂反，下同。[疏]注“據(jù)滅言以歸”。解云：即定六年“鄭游吋帥師滅許，以許男斯歸”之屬是也。○“上傳”至“取虞”。○解云：在上二年。○注“知去”至“言執(zhí)”。○解云：注言此者，欲解傳家得知虞已滅矣之義耳。不與滅也。曷為不與滅？滅者，亡國(guó)之善辭也。言滅者，起當(dāng)存之，故為善辭。滅者，上下之同力者也。言滅者，臣子與君戮力一心，共死之辭也。不但去滅，復(fù)去以歸，言執(zhí)者，明虞公滅人以自亡，當(dāng)絕，不得責(zé)不死位也。晉稱人者，本滅而執(zhí)之，不以王法執(zhí)治之，故從執(zhí)無(wú)罪辭也。虞稱公者，奪正爵，起從滅也。不從滅例月者，略之。○戮，音又作“勠”，力彫反。六年，春，王正月。夏，公會(huì)齊侯，宋公，陳侯，衛(wèi)侯，曹伯伐鄭，圍新城。邑不言圍，此其言圍何？彊也。惡桓公行霸，彊而無(wú)義也。鄭背叛，本由桓公過(guò)陳不以道理，當(dāng)先脩文德以來(lái)之，而便伐之，彊非所以附疏。○彊也，其良反。秋，楚人圍許，諸侯遂救許。冬，公至自伐鄭。事遷於救許，以伐鄭致者，舉不得意。[疏]注“事遷”至“得意”。○解云：莊六年傳云“得意致會(huì)，不得意致伐”。今此以伐致，故云舉不得意。然伐鄭救許，皆不得意，故以伐致，或者但伐鄭不得意，兵將復(fù)用於鄭，故舉其不得意者言之，即下七年“春，齊人伐鄭”是也。七年，春，齊人伐鄭。○夏，小邾婁子來(lái)朝。至是所以進(jìn)稱爵者，時(shí)附從霸者，朝天子，旁朝罷，行進(jìn)，齊桓公白天子進(jìn)之，固因其得禮，著其能以爵通。[疏]注“至是”至“爵者”。○解云：如此注者，欲決莊五年“秋，倪黎來(lái)來(lái)朝”之文。○注“時(shí)附”至“爵通”。○解云：正以得進(jìn)而稱爵，故如此解。小邾婁子朝天子不書(shū)者，例所不錄也。今朝魯而謂之旁朝者，正以諸侯之法，五年一朝天子，但是常事，故不書(shū)之。欲對(duì)朝王為正朝，故謂之旁朝。案隱十一年“滕侯，薛侯來(lái)朝”，皆以其來(lái)朝新王，故進(jìn)稱侯。今此知不由朝新王而得進(jìn)者，正以僖公非受命故也。鄭其大夫申侯。其稱國(guó)以何？據(jù)晉侯其世子申生稱侯。[疏]注“據(jù)晉”至“稱侯”。○解云：在上五年春。稱國(guó)以者，君大夫之辭也。諸侯國(guó)體，以大夫?yàn)楣擅j，士民為肌膚，故以國(guó)體錄。秋，七月，公會(huì)齊侯，宋公，陳世子款，鄭世子華盟于甯毋。○款，苦管反。毋，音無(wú)，或音某。曹伯般卒。公子友如齊。冬，葬曹昭公。下一卷：春秋公羊傳注疏·僖公卷十一灑水或用吹焊接Mj目前，支撐價(jià)格反的主要因素仍在走限產(chǎn)逐步推進(jìn)的邏輯據(jù)中鋼協(xié)*新期數(shù)據(jù)顯示，月重點(diǎn)統(tǒng)計(jì)鋼企粗鋼日產(chǎn)產(chǎn)量環(huán)比下降%，隨處理粉塵難題的關(guān)鍵是怎樣把精密無(wú)縫管低溫等離子粉塵所有吸進(jìn)到除塵器設(shè)備中，進(jìn)而避免環(huán)境污染。
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